St. Andrews Cathedral

Der Herr sei mit Euch.

Wir sprechen das Schuldbekenntnis:

Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er lasse uns die Sünden nach und führe uns zum ewigen Leben.

Erbarme Dich, Herr, unser Gott, erbarme Dich.

Erweise uns, Herr, Deine Huld.

Nachlass, Vergebung und Verzeihung unserer Sünden gewähre uns der allmächtige und barmherzige Herr.

Hosanna dem Sohne Davids!

Gepriesen, der da kommt im Namen des Herrn,

der König von Israel. Hosanna in der Höhe!

Allmächtiger Gott, am heutigen Tag huldigen wir Christus in seinem Sieg und tragen ihm zu Ehren grüne Zweige in den Händen. Mehre unseren Glauben und unsere Hoffnung, erhöre gnädig unsere Bitten und lass uns in Christus die Frucht guter Werke bringen. Darum bitten wir durch ihn, Christus, unseren Herrn.

Liebe Schwestern und Brüder, wir lesen in der Heiligen Schrift bei Markus:

"Und als sie in die Nähe von Jerusalem kamen, bei Betfage und Betanien am Ölberg, sandte er zwei seiner Jünger und sprach zu ihnen: Geht hin in das Dorf, das vor euch liegt. Und alsbald wenn ihr hineinkommt, werdet ihr ein Füllen angebunden finden, auf dem noch nie ein Mensch gesessen hat; bindet es los und führt es her! Und wenn jemand zu euch sagen wird: Was tut ihr da?, so sprecht: Der Herr bedarf seiner, und er sendet es alsbald wieder her. Und sie gingen hin und fanden das Füllen angebunden an einer Tür draußen am Weg und banden's los. Und einige, die da standen, sprachen zu ihnen: Was tut ihr da, dass ihr das Füllen losbindet? Sie sagten aber zu ihnen, wie ihnen Jesus geboten hatte, und die ließen's zu. Und sie führten das Füllen zu Jesus und legten ihre Kleider darauf, und er setzte sich darauf. Und viele breiteten ihre Kleider auf den Weg, andere aber grüne Zweige, die sie auf den Feldern abgehauen hatten. Und die vorangingen und die nachfolgten, schrien: Hosianna! Gelobt sei, der da kommt in dem Namen des Herrn! Gelobt sei das Reich unseres Vaters David, das da kommt! Hosianna in der Höhe!"

Liebe Brüder und Schwestern,

die Menschen damals waren voller Erwartungen und Hoffnungen, als es hieß, Jesus kommt! In Scharen kam sie auf die Straße, um ihn zu begrüßen und zuzujubeln: "Hosianna! Gelobt sei, der da kommt in dem Namen des Herrn! Gelobt sei das Reich unseres Vaters David, das da kommt! Hosianna in der Höhe!"

Und Jesus kommt. Er kommt. Allerdings nicht als glänzender Imperator und Feldherr. Er kommt nicht hoch zu Ross und in glänzender Rüstung in der Pose eine siegreichen Befreiers. Er kommt vielmehr auf einem Esel angeritten, was wohl schon damals Anlass zu einiger Irritation gegeben haben mochte.

Das Volk jubelt Jesus zu, und legt Palmzweige und seine Kleidung auf die Straße, damit Jesus nicht vom Staub der Straßen berührt werde. Doch schon bald wird aus dem "Hosianna"-Ruf der Ruf "Ans Kreuz mit ihm!". Jesus wird gegeißelt werden, ihm wird eine Dornenkrone auf's Haupt gedrückt werden und er wird an Kreuz geschlagen werden.

So unberechenbar und so leicht manipulierbar ist die menschliche Meinung, ist der Mensch: gestern noch "Hosianna", heute schon "Kreuziget ihn!" ruft; gestern ist er noch ein guter Freund, und heute ein Ausgestoßener, mit dem man nichts mehr zu tun haben will.

Dabei kommt es nicht darauf, ob die erhobenen Beschuldigungen der Wahrheit entsprechen, wenn nur laut genug geschrien wird; und die Lüge wird zur Wahrheit erklärt.

Wie ist es heute um uns bestellt? Sind wir davor gefeit, der Lüge zu glauben, und Freunde fallen zu lassen, wenn sie diffamiert werden? Oder werden wir das Gespräch mit ihnen suchen, um der Wahrheit willen?

Bereits in der Bergrpedigt hat Jesus eindringlich uns gewarnt: Richtet nicht, auf dass ihr nicht gerichtet werdet. Was Jesus uns damit sagen will, ist: glaubt nicht alles, was Euch über andere gesagt wird, schaut genau hin, und gebt nicht einfach ungeprüft weiter, was andere Euch über andere Menschen sagen. Sprecht mit den Vorverurteilten, und erkennt die Motive und Hintergründe, die Menschen zu bestimmten Taten veranlassen.

Dem liegt die Erkenntnis zu Grunde, dass ein großer Teil des Übels in der Welt durch üble Nachrede ensteht, dass also einfach nachgeplappert wird oder gelgaubt wird, was ich irgendwo gehört habe, ohne den Wahrheitsgehalt vorher geprüft zu haben.

Jesus wurde Opfer der üblen Nachrede, der Palmsonntag ist die Mahnung, dass wir uns davor hüten sollten, andere Menschen vorzuverurteilen.

Der Palmsonntag ist ein guter Anlass zu fragen: Wie bilde ich mir meine Meinung über andere? Wie schnell bin ich bereit, andere vorzuverurteilen, ohne ihn vorher gehört zu haben, allein auf das Gerede andere hin? Diese Fragen sind in unserer heutigen Zeit, in denen Vorverurteilungen und haltlose Behauptungen in windeseile verbreitet werden, wichtiger denn je.

Hüten wir uns davor, jenen zu glauben, die andere ohne Beweise in Misskredit bringten, und hüten wir uns vor jenen, die vorgeben, Hüter des Lichts zu sein, und doch nur Finsternis verbreiten.

Amen.

Sechs Tage vor dem Osterfest

kam der Herr in die Stadt Jerusalem.

Da liefen ihm Kinder entgegen

mit Palmzweigen in den Händen und riefen:

Hosanna in der Höhe!

Sei gepriesen, der du kommst als Heiland der Welt.

Ihr Tore, hebt euch nach oben,

hebt euch, ihr uralten Pforten;

denn es kommt der König der Herrlichkeit.

Wer ist der König der Herrlichkeit?

Der Herr der Heerscharen,

er ist der König der Herrlichkeit.

Hosanna in der Höhe!

Sei gepriesen, der du kommst als Heiland der Welt.

Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch,

dass der König der Ehre einziehe!

Wer ist der König der Ehre?

Es ist der Herr Zebaoth;

er ist der König der Ehre.

Sei gegrüßt, Sohn Davids, König und Erlöser. Herr, erbarme dich.

Dein Königreich ist nicht von dieser Welt. Christus, erbarme dich.

Du bist den Weg des Leidens gegangen, für uns und mit uns. Herr, erbarme dich.

Allmächtiger, ewiger Gott,

deinem Willen gehorsam,

hat unser Erlöser Fleisch angenommen,

er hat sich selbst erniedrigt

und sich unter die Schmach des Kreuzes gebeugt.

Hilf uns, daß wir ihm auf dem Weg des Leidens nachfolgen

und an seiner Auferstehung Anteil erlangen.

Darum bitten wir durch ihn, Jesus Christus.

Alle, die mich sehen, verlachen mich,

verziehen die Lippen, schütteln den Kopf:

"Wälze die Last auf den Herrn!
Er soll ihn befreien,

er reiße ihn heraus, wenn er an ihm Gefallen hat!"

Denn Hunde haben mich umlagert,

eine Rotte von Bösen hat mich umkreist.

Sie haben mir Hände und Füße durchbohrt.

Ich kann all meine Knochen zählen;

sie gaffen und starren mich an.

Sie verteilen unter sich meine Kleider

und werfen das Los um mein Gewand.

Du aber, Herr, halte dich nicht fern!

Du, meine Stärke, eile mir zu Hilfe!

Ich will deinen Namen, Herr, meinen Brüdern verkünden,

inmitten der Versammlung dich loben.

Die ihr den Herrn fürchtet, lobt ihn;

all ihr Nachkommen Jakobs, rühmt ihn;

erschauert vor ihm, all ihr Nachkommen Israels!

Christus wurde für uns gehorsam bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz.

Darum hat ihn Gott über alle erhöht und ihm den Namen gegeben, der größer ist als alle Namen.

Liebe Schwestern und Brüder, lasst uns gemeinsam das Glaubensbekenntnis sprechen

Wir glauben an den einen Gott,

den Vater, den Allmächtigen,

der alles geschaffen hat, Himmel und Erde,

die sichtbare und die unsichtbare Welt.

Und an den einen Herrn Jesus Christus,

Gottes eingeborenen Sohn,

aus dem Vater geboren vor aller Zeit:

Gott von Gott, Licht vom Licht,

wahrer Gott vom wahren Gott,

gezeugt, nicht geschaffen,

eines Wesens mit dem Vater;

durch ihn ist alles geschaffen.

Für uns Menschen und zu unserem Heil

ist er vom Himmel gekommen,

hat Fleisch angenommen

durch den Heiligen Geist von der Jungfrau Maria

und ist Mensch geworden.

Er wurde für uns gekreuzigt unter Pontius Pilatus,

hat gelitten und ist begraben worden,

ist am dritten Tage auferstanden nach der Schrift

und aufgefahren in den Himmel.

Er sitzt zur Rechten des Vaters

und wird wiederkommen in Herrlichkeit,

zu richten die Lebenden und die Toten;

seiner Herrschaft wird kein Ende sein.

Wir glauben an den Heiligen Geist,

der Herr ist und lebendig macht,

der aus dem Vater und dem Sohn hervorgeht,

der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird,

der gesprochen hat durch die Propheten,

und die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche.

Wir bekennen die eine Taufe zur Vergebung der Sünden.

Wir erwarten die Auferstehung der Toten

und das Leben der kommenden Welt.

Amen.

In Wahrheit ist es würdig und recht, Dir, allmächtiger Vater, zu danken und das Werk Deiner Liebe zu rühmen durch unseren Herrn Jesus Christus. Er war ohne Sünde und hat für die Sünder gelitten. Er war ohne Schuld und hat sich ungerechtem Urteil unterwor4fen. Sein Tod hat unsere Vergehen getilgt, seine Auferstehung uns Gnade und Leben erworben. Darum preisen wir jetzt und in Ewigkeit und singen mit den Chören der Engel das Lob Deiner Herrlichkeit.

Gott ist Vater und Mutter aller Menschen. Ihn rufen wir an mit den Worten, die der Herr uns gelehrt hat:

Vater unser im Himmel,

Geheiligt werde Dein Name.

Dein Reich komme.

Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.

Unser tägliches Brot gib uns heute.

Und vergib uns unsere Schuld,

wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.

Und führe uns nicht in Versuchung,

sondern erlöse uns von dem Bösen.

Denn Dein ist das Reich und die Kraft

und die Herrlichkeit in Ewigkeit.

Amen.

Der barmherzige Gott, der seinen Sohn für uns dahigegeben hat und uns in ihm ein Beispiel der Liebe geschenkt hat, segne Euch und mache Euch bereit, Gott und den Menschen zu dienen.

Und Christus, der Herr, der und durch sein Sterben dem ewigen Tof entrissen hat, stärke Euren Glauben und führe Euch zur unvergänglichen Herrlichkeit.

Und allen, die ihm folgen auf dem Weg der Entäußerung, gebe er Anteil an seiner Auferstehung und an seiner Herrlichkeit.

Das gewähre Euchg der dreieinige Gott, der Vater, der Sohn und der Heilige Geist.

Amen

Der Herr sei mit Euch.

Wir sprechen das Schuldbekenntnis:

Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er lasse uns die Sünden nach und führe uns zum ewigen Leben.

Erbarme Dich, Herr, unser Gott, erbarme Dich.

Erweise uns, Herr, Deine Huld.

Nachlass, Vergebung und Verzeihung unserer Sünden gewähre uns der allmächtige und barmherzige Herr.

Der Herr ist wahrhaft auferstanden!

Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat;

lasst uns frohlocken und fröhlich sein an ihm!

Der auferstandene Gottessohn spricht zumj Vater durch unseren Mund!

Ich bin erstanden und immer bei Dir! Halleluja!

Du hast auf mich Deine Hand gelegt; Halleluja!

Wie wunderbar: Dich erkennen, o Gott! Halleluja, Halleluija!

Herr, Du prüfest mich, und erkennest mich;

Du erkennst mein Ruhen und mein Auferstehn.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.

Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit.

Amen.

Gott, Du hast uns am heutigen Tage durch Deinen Sohn

die Pforte des ewigen Lebens aufgetan, da er den Tod besiegte;

begleite nun mit Deinem Beistand unsere heilige Feier,

da Du uns zuvor dafür den Geist verliehen. Durch ihn.

Liebe Brüder und Schwestern, wir lesen in der Heiligen Schrift im 1. Korinther:

"Darum schafft den alten Sauerteig weg, auf dass ihr ein neuer Teig seid, wie ihr ja ungesäuert seid. Denn auch unser Passalamm ist geopfert, das ist Christus. Darum lasst uns das Fest feiern nicht mit dem alten Sauerteig, auch nicht mit dem Sauerteig der Bosheit und Schlechtigkeit, sondern mit dem ungesäuerten Teig der Lauterkeit und Wahrheit."

Liebe Schwestern und Brüder,

Christus gab sein Leben hin, um uns zu erlösen. Er besiegte den Tod, um uns alle in ewige Leben zu führen. Dies ist eine neuer Abschnitt in der Geschichte der Menschheit; eine Zeitenwende!

Und so, wie man mit neuem, reinem und ungesäuertem Brot das Festmahl hält, so sind auch wir aufgerufen, dem neuen Osterbrot zu gleichen: neu erschaffen durch die Ostergnade, rein vom alten Sauerteig der Sünde.

Amen.

Dies ist der Tag, den der Herr gemacht;

lasst unjs frohlocken und seiner und freuen!

Preiset den Herrn, denn Er ist gut;

in Ewigkeit währt sein Erbarmen.

Halleluja, Halleluja!

Unser Osterlamm ward geopfert;

Christus!

Dem Osterlamm, das geopfert ward,

weihet, ihr Christen, das Opfer des Lobes!

Das Lamm erlöste die Schafe;

Christus, der ohne Schuld

versöhnte die schuldige Welt mit dem Vater.

Tod und Leben stritten im Kampfe wie nie einer war.

Der Fürst des Lebens erlag dem Tod;

zum Leben erstanden, triumphiert er als König.

Maria, sage uns an: was hast Du auf dem Wege gesehen?

Ich sah das Grab; und Christus sah ich, der lebt!

In seiner Klahrheit sah ich den erstandenen Herrn!

Ich sah das Tuch und die Linnen:

und sah die Engel, die sagten mir sichere Kunde!

Ja, auferstanden ist Christus, er, meine Hoffnung!

Nach Galiläa geht er den Seinen voran.

Wir wissen: Christus ist auferstanden!

Wahrhaft erstandenvom Tode!

Du Sieger, Du unser König, erbarme Dich unserer Not!

Amen.

Liebe Schwestern und Brüder,

wir lesen in der Heiligen Schrift bei Markus:

"Und als der Sabbat vergangen war, kauften Maria Magdalena und Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome wohlriechende Öle, um hinzugehen und ihn zu salben. Und sie kamen zum Grab am ersten Tag der Woche, sehr früh, als die Sonne aufging. Und sie sprachen untereinander: Wer wälzt uns den Stein von des Grabes Tür? Und sie sahen hin und wurden gewahr, dass der Stein weggewälzt war; denn er war sehr groß. Und sie gingen hinein in das Grab und sahen einen Jüngling zur rechten Hand sitzen, der hatte ein langes weißes Gewand an, und sie entsetzten sich. Er aber sprach zu ihnen: Entsetzt euch nicht! Ihr sucht Jesus von Nazareth, den Gekreuzigten. Er ist auferstanden, er ist nicht hier. Siehe da die Stätte, wo sie ihn hinlegten. Geht aber hin und sagt seinen Jüngern und Petrus, dass er vor euch hingeht nach Galiläa; da werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat. Und sie gingen hinaus und flohen von dem Grab; denn Zittern und Entsetzen hatte sie ergriffen. Und sie sagten niemand etwas; denn sie fürchteten sich."

Liebe Brüder und Schwestern,

der Tag der Auferstehung war gekommen, doch so, wie er geschildert wird, passt das Geschehen so gar nicht zu unserer Vorstellung vom Osterferst. Das Evangelium berichtet nicht von schnuckeligen Osterhasen, bunt bemalten Eiern und Lammbraten. Statt dessen fliehen sie vor einem leeren Grab; Zittern und Entsetzen hatten die drei Frauen ergriffen.

Hatten sie sich kurz zuvor noch mit dem Gedanken beschäftigt, wie sie den großen Stein vom Grabeingang weggeschoben bekommen, wurden sie kurz darauf mit einem offenen und leeren Grab konfrontiert sowie mit der Botschaft, dass Jesus auferstanden ist. Diese Nachricht war alles andere als das, was sie erwartet hatten.

Was hatten die drei Frauen denn erwartet? das Waschen und Ölen der Leiche war eine Aufgaben der Frauen. Nach der Beerdigung wäre z6u erwarten gewesen, dass alles seinen tragischen Gang genommen hätte: die Jünger hätten sich versteckt gehalten, um nicht selbst ergriffen zu werden und sie hätten sich gegenseitig getröstet und in ihrer Trauer beigestanden. Sie wären in ihre Heimatdörfer zurückgekehrt und hätten von Gottes Reich gepredigt. Das Grab von Jesu wäre zu einem Wallfahrtsort geworden.

Irgendwann wäre die Geschichte von Jesus von Nazareth aufgeschrieben und in einem Buch veröffentlicht worden, und die Menschen hätten Jesus als einen Menschen kennen gelernt, dessen Leben auf tragische Weise endete.

Und doch kam alles anders. Christus ist auferstanden! Und die drei Frauen bekamen auch gleich einen Anhaltspunkt, wie sie die Wahrheit seiner Worte überprüfen konnten: "Geht aber hin und sagt seinen Jüngern und Petrus, dass er vor euch hingeht nach Galiläa; da werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat." Die Botschaft: haltet die Aufen offen, und ihr werdet ihm begegnen. Auch heute ist Jesus als stille Macht noch immer spürbar: viele Menschen, wenn sie Not und Bedrängnis, spüren Jesus als innere Kraftquelle, viele Menschen spüren, von einer himmlischen Macht geliebt zu werden, und viele Sterbende gewinnen Zuversicht durch die Botschaft Jesu, wonach der Tod seine Macht über uns verloren hat.

Jesus begnhet uns aber auch sehr oft in unseren Mitmenschen: da gibt es den verzweifelten Nachbarn, der uns um etwas bittet, den problematischen Arbeitskollegen, der nicht die Leistung bringt, die er bringen soll oder ein Partner, der mir Unrecht tut. Wie reagieren wir auf solche Menschen? Mit Härte und Strafe oder mit Liebe und und Barmherzigkeit? Jesu Mahnung lautet: Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan. Und an anderer Stelle mahnt er: richtet nicht, auf das ihr nicht gerichtet werdet.

Liebe Brüder und Schwestern, bittet Gott um Gerechtigkeit, und ihr werdet Gerechtigkeit erfahren; bittet Gott um Gnade, und Euch wird Gnade zuteil werden. Wer aber andere richtet, der wird selbst gerichtet werden.

Jesu Kreuzigung und Auferstehung liegt jetzt rund 2020 Jahre zurück, und ist doch heute so präsent wie damals. Den Jesus lebt mit unter uns, jeden Tag, jede Stunde, jede Minute, jede Sekunde. Er ist immer präsent. Und seit rund 2020 Jahren fordert er uns immer wieder auf's Neue heraus.

Das offene Ende des Evangaliums gewinnt dadurch eine ganz neue Bedeutung: die Geschichte ist nicht abgeschlossen. Es liegt an uns, sie weiter zu schreiben, Kapitel um Kapitel. Unser Glaube hat seine Basis in dem, was vür über 2020 Jahren geschehen ist. Unseren Glauben zu leben, dazu haben wir heute die Chance.

Amen.

Liebe Schwestern und Brüder, lasst uns gemeinsam das Glaubensbekenntnis sprechen

Wir glauben an den einen Gott,

den Vater, den Allmächtigen,

der alles geschaffen hat, Himmel und Erde,

die sichtbare und die unsichtbare Welt.

Und an den einen Herrn Jesus Christus,

Gottes eingeborenen Sohn,

aus dem Vater geboren vor aller Zeit:

Gott von Gott, Licht vom Licht,

wahrer Gott vom wahren Gott,

gezeugt, nicht geschaffen,

eines Wesens mit dem Vater;

durch ihn ist alles geschaffen.

Für uns Menschen und zu unserem Heil

ist er vom Himmel gekommen,

hat Fleisch angenommen

durch den Heiligen Geist von der Jungfrau Maria

und ist Mensch geworden.

Er wurde für uns gekreuzigt unter Pontius Pilatus,

hat gelitten und ist begraben worden,

ist am dritten Tage auferstanden nach der Schrift

und aufgefahren in den Himmel.

Er sitzt zur Rechten des Vaters

und wird wiederkommen in Herrlichkeit,

zu richten die Lebenden und die Toten;

seiner Herrschaft wird kein Ende sein.

Wir glauben an den Heiligen Geist,

der Herr ist und lebendig macht,

der aus dem Vater und dem Sohn hervorgeht,

der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird,

der gesprochen hat durch die Propheten,

und die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche.

Wir bekennen die eine Taufe zur Vergebung der Sünden.

Wir erwarten die Auferstehung der Toten

und das Leben der kommenden Welt.

Amen.

In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater, immer und überall zu danken, diesen Tag aber aufs höchste zu feiern, da unser Osterlamm geopfert ist, Jesus Christus. Denn er ist das wahre Lamm, das die Sünde der Welt hinwegnimmt. Durch seinen Tod hat er unseren Tod vernichtet und durch seine Auferstehung das Leben neu geschaffen. Darum jubelt heute der ganze Erdkreis in österlicher Freude, darum preisen dich die himmlischen Mächte und die Chöre der Engel und singen das Lob deiner Herrlichkeit.

Unser Herr Jesus Christus hat den Tod überwunden und uns den Weg zu seinem Vater geöffnet. Lasset uns beten zu Gott, unserem Vater, wie uns Jesus Christus zu beten gelehrt hat:

Vater unser im Himmel,

Geheiligt werde Dein Name.

Dein Reich komme.

Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.

Unser tägliches Brot gib uns heute.

Und vergib uns unsere Schuld,

wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.

Und führe uns nicht in Versuchung,

sondern erlöse uns von dem Bösen.

Denn Dein ist das Reich und die Kraft

und die Herrlichkeit in Ewigkeit.

Amen.

Gieße, o Herr, den Geist Deiner Liebe ein,

und wie Du uns mit den österlichen Sakramenten gesättigt hast,

so mache uns in Deiner Huld auch eines Herzens.

Darum bitten wir durch ihn, Jesus Christus, Deinen Sohn, unsern Herrn und Gott,

der in der Einheit des Heiligen Geistes mit Dir lebt und herrscht in Ewigkeit.

An diesem Tag, der geheiligt ist durch die Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus,

segne euch der gütige Gott und bewahre euch vor der Finsternis der Sünde.

In Christus haben wir Anteil am ewigen Leben; in ihm führe euch Gott zur unvergänglichen Herrlichkeit.

Unser Erlöser hat uns durch die Tage seines Leidens zur österlichen Freude geführt; er geleite euch alle Tage des Lebens bis zu jener Osterfreude, die niemals endet.

Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn und der Heilige Geist. Amen.

Der Herr sei mit Euch.

Wir sprechen das Schuldbekenntnis:

Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er lasse uns die Sünden nach und führe uns zum ewigen Leben.

Erbarme Dich, Herr, unser Gott, erbarme Dich.

Erweise uns, Herr, Deine Huld.

Nachlass, Vergebung und Verzeihung unserer Sünden gewähre uns der allmächtige und barmherzige Herr.

Vernimm, o Herr, mein lautes Rufen,

sei mir gnädig und erhöre mich.

Du bist meine Hilfe: Verstoß mich nicht,

Herr, Jesus Christus, Du bist der Weg und das Licht, wer auf Dir wandelt, verirrt sich nicht.Sei Du unsere Leuchte und lass uns Wege des Miteinanders und der Versöhnung gehen!Herr, erbarme Dich.

Herr, Jesus Christus, Du bist die Wahrheit und das Leben, wer auf Dich setzt, geht nicht daneben. Sei Du unser Fundament und lass uns im Vertrauen auf Dich unser Zusammenleben gestalten!Christus, erbarme Dich.

Herr, Jesus Christus, Du bist das Wort und die Liebe, wer auf Dich hört, muss sich nicht ängstigen. Sei Du unsere Nahrung und lass uns den Worten liebevolle Taten folgen!Herr, erbarme Dich.

[sim Es singt der Kirchenchor und es spielt das Kirchenorchester. [/sim]

Liebe Brüder und Schwestern, wir lesen in der Heiligen Schrift nach Lukas:

"Er sagte aber zu einigen, die überzeugt waren, fromm und gerecht zu sein, und verachteten die andern, dies Gleichnis: Es gingen zwei Menschen hinauf in den Tempel, um zu beten, der eine ein Pharisäer, der andere ein Zöllner. Der Pharisäer stand und betete bei sich selbst so: Ich danke Dir, Gott, dass ich nicht bin wie die andern Leute, Räuber, Ungerechte, Ehebrecher, oder auch wie dieser Zöllner. Ich faste zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von allem, was ich einnehme. Der Zöllner aber stand ferne, wollte auch die Augen nicht aufheben zum Himmel, sondern schlug an seine Brust und sprach: Gott, sei mir Sünder gnädig! Ich sage euch: Dieser ging gerechtfertigt hinab in sein Haus, nicht jener. Denn wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden."

Liebe Brüder und Schwestern,

wir hörten heute einen Text, der nichts von seiner Aktualität eingebüßt hat. Als Jesus dieses Gleichnis verkündete, spraqch er zu Menschen, die sich selbst für absolut fromm und gerecht hielten, und die deswegen glaubten, auf andere Menschen mit Verachtung herabblicken zu können. Ein Pharisäer war zur damaligen Zeit ein Mensch, der lesen und schreiben konnte, der gebildeet war, die Gesetze kannt, und der sich strickt an die Regeln der Thora hielt. Im Gleichnis werden stellvertretend für die vielen Regeln der Thora zwei genannt: das zweimalige Fasten in der Woche und das Abgeben des Zehnt als Almosen an die Armen. Und im Gleichnis werden auch jene genannt, auf die der Pharisäer mit Verachtung herabschaut: Räuber, Ungerechte, Ehebrecher oder Zöllner.

Wenn man sich heute in der astorischen Politik umschaut, dann kann man ein ähnliches Pharisäertum auch in unserer heutigen Zeit erkennen. Man fühlt sich unweigerlich an den Pharisäer im Gleichnis erinnert, wenn hochrangige Poilitiker unserer Zeit auf andere Länder und Völker mit Verachtung herabblicken, während sie das eigene Land geradezu verklären. Man kann Sie förmlich hören: Ich dan ke Dir, Gott, dass die Vereinigten Staaten von Astor nicht so sind wie andere Staaten. Wir in Astor, wir garantieren über unsere Verfassung nicht nur ein Höchstmaß an Schutz der Menschen und Bürgerrechte, wir garaniteren auch, dass an der Spitze des astorischen Staates niemand zu lange im Amt bleiben kann, indem wir die Zahl der Amtszeiten auf zwei begrenzt haben. Anders als Ratelon oder Dreibürgen, die das alles nicht haben und auch nicht garantieren. - Zumindest unserer Meinung nach. Diese und andere Staaten gehören, anders als wir, die Vereinigten Staaten von Astor, zu den Paria-Staaten, die geächtet gehören, und zu denen wir keinerlei Beziehungen haben dürfen. Denn da sie angeblich oder tatsächlich nicht die gleichen hohen Standards einhalten wie wir, gehören sie bestraft und geächtet. Keiner der Pharisäer wäre je auf die Idee gekommen, diese Folge von Schuid und Strafe zu durchbrechen. Selbst heute nicht.

Und dabei vergessen Sie die Worte Jesu, die wir bei Matthäus lesen können: "Gott lässt aufgehen die Sonne über Gute und Böse, und er lässt es regnen über Gerechte und Ungerechte".

An anderer Stelle warnt uns Jesus eindringlich: "Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet. Denn wie ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden; und mit welchem Maß ihr messt, wird euch zugemessen werden. Was siehst du aber den Splitter in deines Bruders Auge und nimmst nicht wahr den Balken in deinem Auge? Oder wie kannst du sagen zu deinem Bruder: Halt, ich will dir den Splitter aus deinem Auge ziehen! – und siehe, ein Balken ist in deinem Auge? Du Heuchler, zieh zuerst den Balken aus deinem Auge; danach kannst du sehen und den Splitter aus deines Bruders Auge ziehen."

Es war Jesus, der sich insbesondere der Menschen annahm, die in den Augen der Pharisäer verachtenswert waren: die Räuber, die Ungerechte, die Ehebrecher oder die Zöllner. Denn Jesus verurteilte nicht. Jesus hob die Folge von Schuld und Strafe auf: "Liebe Gott mit allen Kräften Deiner Seele, und so gehe auf die Menschen an Deiner Seite zu". Diese Worte seien und Mahnung und Ansporn.

Amen.

Liebe Schwestern und Brüder, lasst uns gemeinsam das Glaubensbekenntnis sprechen

Wir glauben an den einen Gott,

den Vater, den Allmächtigen,

der alles geschaffen hat, Himmel und Erde,

die sichtbare und die unsichtbare Welt.

Und an den einen Herrn Jesus Christus,

Gottes eingeborenen Sohn,

aus dem Vater geboren vor aller Zeit:

Gott von Gott, Licht vom Licht,

wahrer Gott vom wahren Gott,

gezeugt, nicht geschaffen,

eines Wesens mit dem Vater;

durch ihn ist alles geschaffen.

Für uns Menschen und zu unserem Heil

ist er vom Himmel gekommen,

hat Fleisch angenommen

durch den Heiligen Geist von der Jungfrau Maria

und ist Mensch geworden.

Er wurde für uns gekreuzigt unter Pontius Pilatus,

hat gelitten und ist begraben worden,

ist am dritten Tage auferstanden nach der Schrift

und aufgefahren in den Himmel.

Er sitzt zur Rechten des Vaters

und wird wiederkommen in Herrlichkeit,

zu richten die Lebenden und die Toten;

seiner Herrschaft wird kein Ende sein.

Wir glauben an den Heiligen Geist,

der Herr ist und lebendig macht,

der aus dem Vater und dem Sohn hervorgeht,

der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird,

der gesprochen hat durch die Propheten,

und die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche.

Wir bekennen die eine Taufe zur Vergebung der Sünden.

Wir erwarten die Auferstehung der Toten

und das Leben der kommenden Welt.

Amen.

Gott, du unsere Hoffnung und unsere Kraft,

ohne dich vermögen wir nichts.

Steh uns mit deiner Gnade bei,

damit wir denken, reden und tun, was dir gefällt.

Darum bitten wir durch Jesus Christus.

Lasst uns Jesus Christus zu beten gelehrt hat:

Vater unser im Himmel,

Geheiligt werde Dein Name.

Dein Reich komme.

Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.

Unser tägliches Brot gib uns heute.

Und vergib uns unsere Schuld,

wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.

Und führe uns nicht in Versuchung,

sondern erlöse uns von dem Bösen.

Denn Dein ist das Reich und die Kraft

und die Herrlichkeit in Ewigkeit.

Amen.

Der Herr beschütze dich und behüte dich,

der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir

und sei dir gnädig,

der Herr erhebe sein Antlitz auf dich und

schenke dir seine Liebe und seinen Frieden.

Der Herr sei mit Euch.

Wir sprechen das Schuldbekenntnis:

Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er lasse uns die Sünden nach und führe uns zum ewigen Leben.

Erbarme Dich, Herr, unser Gott, erbarme Dich.

Erweise uns, Herr, Deine Huld.

Nachlass, Vergebung und Verzeihung unserer Sünden gewähre uns der allmächtige und barmherzige Herr.

Der Herr wird kommen, um die Welt zu erlösen.

Volk Gottes, mach dich bereit.

Höre auf ihn, und dein Herz wird sich freuen.

Leg ab, Jerusalem, das Kleid deiner Trauer und deines Elends

und bekleide dich mit dem Schmuck der Herrlichkeit, die Gott dir für immer verleiht!

Leg den Mantel der göttlichen Gerechtigkeit an;

setz dir die Krone der Herrlichkeit des Ewigen aufs Haupt!

Denn Gott will deinen Glanz dem ganzen Erdkreis unter dem Himmel zeigen.

Gott gibt dir für immer den Namen: Friede der Gerechtigkeit und Herrlichkeit der Gottesfurcht.

Steh auf, Jerusalem, und steig auf die Höhe!

Schau nach Osten und sieh deine Kinder:

Vom Untergang der Sonne bis zum Aufgang hat das Wort des Heiligen sie gesammelt.

Sie freuen sich, dass Gott an sie gedacht hat.

Denn zu Fuß zogen sie fort von dir, weggetrieben von Feinden;

Gott aber bringt sie heim zu dir, ehrenvoll getragen wie in einer königlichen Sänfte.

Denn Gott hat befohlen:

Senken sollen sich alle hohen Berge und die ewigen Hügel

und heben sollen sich die Täler zu ebenem Land,

sodass Israel unter der Herrlichkeit Gottes sicher dahinziehen kann.

Wälder und duftende Bäume aller Art spenden Israel Schatten auf Gottes Geheiß.

Denn Gott führt Israel heim in Freude,

im Licht seiner Herrlichkeit;

Erbarmen und Gerechtigkeit kommen von ihm.

Herr Jesus Christus, du willst alle Menschen erlösen. Herr, erbarme dich.

Du machst dein Volk bereit. Christus, erbarme dich.

Du erfüllst unsere Herzen mit Freude. Herr, erbarme dich.

Allmächtiger und barmherziger Gott,

deine Weisheit allein zeigt uns den rechten Weg.

Laß nicht zu, daß irdische Aufgaben und Sorgen uns hindern,

deinem Sohn entgegenzugehen.

Führe uns durch dein Wort und deine Gnade zur Gemeinschaft mit ihm,

der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.

Amen

Als der HERR das Geschick Zions wendete,

da waren wir wie Träumende.

Da füllte sich unser Mund mit Lachen

und unsere Zunge mit Jubel.

Da sagte man unter den Völkern:

Groß hat der HERR an ihnen gehandelt!

Ja, groß hat der HERR an uns gehandelt.

Da waren wir voll Freude.

Wende doch, HERR, unser Geschick

wie die Bäche im Südland!

Die mit Tränen säen,

werden mit Jubel ernten.

Sie gehen, ja gehen und weinen

und tragen zur Aussaat den Samen.

Sie kommen, ja kommen mit Jubel

und bringen ihre Garben. -

Halleluja. Halleluja.

Bereitet den Weg des Herrn!

Macht gerade seine Straßen!

Und alle Menschen werden das Heil Gottes schauen.

Halleluja!

Lieber Brüder und Schwestern, wir lesen in deer Heiligen Schrift bei Lukas:

"Im fünfzehnten Jahr der Herrschaft des Kaisers Tiberius, als Pontius Pilatus Statthalter in Judäa war und Herodes Landesfürst von Galiläa und sein Bruder Philippus Landesfürst von Ituräa und der Landschaft Trachonitis und Lysanias Landesfürst von Abilene, als Hannas und Kaiphas Hohepriester waren, da geschah das Wort Gottes zu Johannes, dem Sohn des Zacharias, in der Wüste. Und er kam in die ganze Gegend um den Jordan und predigte die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden, wie geschrieben steht im Buch der Worte des Propheten Jesaja: 'Es ist eine Stimme eines Predigers in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn, macht seine Steige eben! Alle Täler sollen erhöht werden, und alle Berge und Hügel sollen erniedrigt werden; und was krumm ist, soll gerade werden, und was uneben ist, soll ebener Weg werden, und alles Fleisch wird das Heil Gottes sehen.' Da sprach Johannes zu der Menge, die hinausging, um sich von ihm taufen zu lassen: Ihr Otterngezücht, wer hat euch gewiss gemacht, dass ihr dem künftigen Zorn entrinnen werdet? Seht zu, bringt rechtschaffene Früchte der Buße; und nehmt euch nicht vor zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater. Denn ich sage euch: Gott kann dem Abraham aus diesen Steinen Kinder erwecken. Es ist schon die Axt den Bäumen an die Wurzel gelegt; jeder Baum, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen. Und die Menge fragte ihn und sprach: Was sollen wir nun tun? Er antwortete aber und sprach zu ihnen: Wer zwei Hemden hat, der gebe dem, der keines hat; und wer Speise hat, tue ebenso. Es kamen aber auch Zöllner, um sich taufen zu lassen, und sprachen zu ihm: Meister, was sollen denn wir tun? Er sprach zu ihnen: Fordert nicht mehr, als euch vorgeschrieben ist! Da fragten ihn auch Soldaten und sprachen: Was sollen denn wir tun? Und er sprach zu ihnen: Tut niemandem Gewalt noch Unrecht und lasst euch genügen an eurem Sold! Als aber das Volk voll Erwartung war und alle dachten in ihren Herzen, ob Johannes vielleicht der Christus wäre, antwortete Johannes und sprach zu allen: Ich taufe euch mit Wasser; es kommt aber der, der stärker ist als ich; ich bin nicht wert, dass ich ihm die Riemen seiner Schuhe löse; der wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen. In seiner Hand ist die Worfschaufel, und er wird die Spreu vom Weizen trennen und den Weizen in seine Scheune sammeln, die Spreu aber wird er mit unauslöschlichem Feuer verbrennen. Und mit vielem andern mehr ermahnte er das Volk und predigte ihm. Herodes aber, der Landesfürst, der von Johannes zurechtgewiesen wurde wegen Herodias, der Frau seines Bruders, und wegen all des Bösen, das er getan hatte, fügte zu dem allen noch dies hinzu: Er warf Johannes ins Gefängnis. "

Liebe Schwestern und Brüder,

"Bereitet den Weg des Herrn, macht seine Steige eben!". Mit diesem Satz beschreibt das Evangelium die Aufgabe des Advent: "Bereitet den Weg des Herrn, macht seine Steige eben!". Die Adventszeit. Sie ist eine Zeit des Wartens und der inneren Vorbereitung auf die Ankunft des Herrn.

Als vor mehr als nunmehr 2020 Jahren Johannes zu den Menschen sprach, da erfüllte sie eine ungeheure Freude. Denn seit mehreren Tausend Jahren warteten die Menschen auf den Messias. Und um sich auf seine Ankunft vorzubereiten vorzubereiten, ließen sie sich taufen. Und so wie viele Menschen auch heute , dachten nicht wenige, mit der Taufe alle getan, um auf die Ankunft des Herrn vorbereitet zu sein. Doch Johannes entgegnet ihnen: "Ihr Otterngezücht, wer hat euch gewiss gemacht, dass ihr dem künftigen Zorn entrinnen werdet?" und gibt ihnen den Rat: "Seht zu, bringt rechtschaffene Früchte der Buße; und nehmt euch nicht vor zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater. Denn ich sage euch: Gott kann dem Abraham aus diesen Steinen Kinder erwecken. Es ist schon die Axt den Bäumen an die Wurzel gelegt; jeder Baum, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen."

Johannes legt ohne Zweifel ein größeres Gewicht auf die zu erwartende Bestrafung der Sünder als Jesus nach ihm. Und doch beinhaltet seine Warnung mehr als nur eine Drohung. Johannes verweist vielmehr auf eíne urmenschliche Erfahrung: das eines Tages das, was getan, gesagt, gedacht oder unterlassen wurde, irreversibel, nicht mehr zu ändern ist. Die Geloegenheiten, Gutes zu tun, um Verzeihung zu bitten, umzukehren zurück auf dem Weg der Verständigung, der Versöhnung oder des Friedens werden eines Tages der Vergangenheit angehören, und keine Macht der Welt, wird die Zeit zurückdrehen und uns diese Gelegenheiten wiederbringen. - Dann wird es endgültig zu spät sein.

Johannes worte sind eine Einladung an uns alle, innezuhalten auf unserem Weg, nachzudenken, umzudenken und umzukehren. Es ist ein eindringlicher Appell, uns auf den Weg des Friedens, der Gerechtigkeit und der Barmherzigkeit zu machen, und so dem Kommen Gottes den 'Weg zu bereiten.

Amen.

Wir sind in so vielen Ängsten

Und siehe – wir leben.

Die an dich glauben,

Die gehen durch Wüsten,

Finden das Manna das Wasser im Felsen.

Die an dich glauben,

Die gehen durch Wasser

Trockenen Fußes durch reissende Flüsse.

Die an dich glauben,

Die gehen durch Mauern,

Gehn wie im Traum durch verschlossene Türen.

Die an dich glauben,

Die gehen durch Flammen,

Lebende Fackeln die doch nicht verbrennen

Die an dich glauben,

Die gehen durch das Dunkel,

Scheinen zu sterben und siehe, sie leben.

Wir sind in so vielen Ängsten

Und siehe – wir leben.

Jesus ist Mensch geworden in eine konkrete Zeit hinein und will heute Mensch werden durch uns. So wollen wir für alle beten, die sich dieser Menschwerdung, dem Werk der Erlösung, zur Verfügung stellen:

Für unseren Papst Franziskus: Schenke ihm immer wieder Mut und Kraft aus dem Evangelium, um heute dein Zeuge zu sein.

Für unsere Kirche: Zeige ihr bei allem, was in ihr menschlich ist, immer wieder den Weg der Umkehr, der sie zu dir führt.

Für alle Männer und Frauen, die heute zweifeln: Sei du selbst die Erfüllung ihrer Hoffnungen und ihrer tiefen Sehnsüchte.

Für alle, die uns den Glauben vorgelebt haben: Erfülle ihnen ihre Hoffnung auf Erlösung und Herrlichkeit.

Guter Gott, du lebst und wirkst in der Geschichte mit uns Menschen.

Zeige dich uns immer wieder als unser Gott der Liebe und des Lebens, damit wir als deine Zeugen kraftvoll und freudig unseren Glauben leben können. Dir sei Ehre in Ewigkeit.

Amen.

Barmherziger Gott, wir bekennen,

daß wir immer wieder versagen und uns nicht auf unsere Verdienste berufen können.

Komm uns zu Hilfe, ersetze, was uns fehlt, und nimm unsere Gebete und Gaben gnädig an.

Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.

Wir danken dir, Vater im Himmel, und rühmen dich durch unseren Herrn Jesus Christus.

Ihn hast du der verlorenen Menschheit als Erlöser verheißen.

Seine Wahrheit leuchtet den Suchenden, seine Kraft stärkt die Schwachen, seine Heiligkeit bringt den Sündern Vergebung.

Denn er ist der Heiland der Welt, den du gesandt hast, weil du getreu bist.

Darum preisen wir dich mit den Kerubim und Serafim und singen mit allen Chören der Engel das Lob deiner Herrlichkeit.

Liebe Schwestern und Brüder, lasst uns gemeinsam das Glaubensbekenntnis sprechen

Wir glauben an den einen Gott,

den Vater, den Allmächtigen,

der alles geschaffen hat, Himmel und Erde,

die sichtbare und die unsichtbare Welt.

Und an den einen Herrn Jesus Christus,

Gottes eingeborenen Sohn,

aus dem Vater geboren vor aller Zeit:

Gott von Gott, Licht vom Licht,

wahrer Gott vom wahren Gott,

gezeugt, nicht geschaffen,

eines Wesens mit dem Vater;

durch ihn ist alles geschaffen.

Für uns Menschen und zu unserem Heil

ist er vom Himmel gekommen,

hat Fleisch angenommen

durch den Heiligen Geist von der Jungfrau Maria

und ist Mensch geworden.

Er wurde für uns gekreuzigt unter Pontius Pilatus,

hat gelitten und ist begraben worden,

ist am dritten Tage auferstanden nach der Schrift

und aufgefahren in den Himmel.

Er sitzt zur Rechten des Vaters

und wird wiederkommen in Herrlichkeit,

zu richten die Lebenden und die Toten;

seiner Herrschaft wird kein Ende sein.

Wir glauben an den Heiligen Geist,

der Herr ist und lebendig macht,

der aus dem Vater und dem Sohn hervorgeht,

der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird,

der gesprochen hat durch die Propheten,

und die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche.

Wir bekennen die eine Taufe zur Vergebung der Sünden.

Wir erwarten die Auferstehung der Toten

und das Leben der kommenden Welt.

Amen.

Wir wollen zu Gott beten, den Jesus selbst uns als seinen und unseren Vater offenbart hat:

Vater unser im Himmel,

Geheiligt werde Dein Name.

Dein Reich komme.

Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.

Unser tägliches Brot gib uns heute.

Und vergib uns unsere Schuld,

wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.

Und führe uns nicht in Versuchung,

sondern erlöse uns von dem Bösen.

Denn Dein ist das Reich und die Kraft

und die Herrlichkeit in Ewigkeit.

Amen.

Der Herr beschütze dich und behüte dich,

der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir

und sei dir gnädig,

der Herr erhebe sein Antlitz auf dich und

schenke dir seine Liebe und seinen Frieden.

Begrüßt Governor Hoffman und reicht ihm die Hand.

Herzlich willkommen in der St. Andrews Cathedral, Governor.

Zitat von Karl Wollmann

Begrüßt Governor Hoffman und reicht ihm die Hand.

Herzlich willkommen in der St. Andrews Cathedral, Governor.

Ich danke Ihnen Erzbischof!

Gern geschehen.

Können Sie mir das Areal etwas genauer zeigen?

Nun, wir haben ,was das Areal angeht, einmal hier die Kathedrale und in unmittelbarer schräg gegenüber die Resdienz des Erzbischofs.

Ich habe mir Kathedralen immer etwas größer vorgestellt. Oder ist diese bescheidener?

ich kann mir gut vorstellen, dass man, als diese Kathedrale gebaut wurde, mit wesentlich weniger Gläubigen rechnete, als tatsächlich heute im Einzugsgebiet dieser Kathedrale leben. Damals dürfte insgesamt wesentlich weniger Menschen hier gewohnt haben als dies heute der Fall ist.

Als dann immer Menschen hierher zogen und die Bevölkerungszahl stieg, wurden zum Ausgleich dann mehrere Pfarreien mit eigenen Kirchen gegründet.

Klingt aufjedenfall spannend. Wieviele Gläubige kommen denn hier her?

Die Gottesdienste sind zufriedenstellend besucht, was wohl auch daran liegen mag, dass dies hier eine der Hauptkirchen ist; in der Regel so zwiwschen 100 und 120 Besucher. Zu den Hochämtern sind es wesentlich mehr als 120. Desgleichen zu Ostern, Pfingsten, Weihnachten, Taufen oder zur Kommunion, dann sind die Messen so gut besucht, dass die Besucher teilweise keine Sitzplätze mehr finden.

In den Pfarreien ist die Situation ähnlich, wie man mir berichtete.

Ich kann Ihnen sagen, dass ich an der Ostermesse hier teilnehmen werde.

Die Gemerinde für sich sehr freuen, wenn Sie uns mit Ihrer Anwesenheit beehren würden, Governor.

Es wird uns eine Ehre sein die Ostermesse hier anwesend zu sein. Vielleicht kommt der eine oder andere dann noch zusätzlich.